El vecino Kalinnen en Estonia, un contraste Luterano |
En 1519, la reforma protestante fue inaugurada en Suiza, y en 1555, nueve años después de la muerte de Lutero, Juan Calvino estableció su propia forma de Protestantismo, en Ginebra. Su discípulo, John Knox, llevó la reforma a Escocia. Lutero sabía que la Biblia tenía que ser traducida a la lengua del pueblo, y en 1522 publicó una traducción al alemán del Nuevo Testamento, que fue el precursor de la versión en inglés y en 1525 la Biblia del rey James fue traducida por William Tyndale, directamente del griego y hebreo. Hecho esto, el papel del sacerdote, hasta ese momento como único custodio e intérprete de la palabra de Dios, quedó de lado.
Cuando Lutero hizo su rebelión en el año 1517, el occidente y la mayor parte de Europa central estaban bajo el reino cristiano católico romano. Había dos gobernantes, el laico o el Emperador del Sacro Imperio Romano, que era un título que se remontaba a la coronación de Carlomagno en el año 800 y, el líder espiritual, el Papa. Aparte de su conocida rebelión contra la iglesia, Lutero desarrolló y propuso dos principios teológicos que anularon por completo los siglos de la doctrina católica y transformaron la naturaleza del Cristianismo para siempre. El primero, denominado sola fide (solo por la fe) derrocó el derecho de la Iglesia católica para decir quién era o no, cristiano. Lutero decía que una persona llegaba a ser un cristiano por la fe a título individual, que la religión es privada, de libre elección, y que el Estado y el reino espiritual debían estar firmemente separados. Que la naturaleza del Cristianismo es un despertar espiritual o renacimiento, con lo que el libro de Charles Colson, “Nacido de Nuevo”, se ha hecho famoso en los últimos tiempos.
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