El Vaticano

Basílica de San Pedro, ciudad del Vaticano

Hoy en día, todo el mundo acepta el gobierno soberano del Vaticano, que de hecho hace que sea un país por sí solo. Puede ser físicamente muy pequeño, medio kilómetro cuadrado y 1.000 residentes oficiales, pero en realidad es un país importante, ya que comprende a la Iglesia católica a nivel internacional y está respaldado por un grupo de diplomáticos que ha tenido práctica durante muchos siglos en cómo manejar los asuntos internacionales. Además, es presidido por el propio Papa, con su conocida infalibilidad, junto con el hecho de que él es el representante de Dios en la Tierra. Estas son credenciales muy poderosas que no pueden ser igualadas por ningún otro jefe de Estado. Esto hace que el Papa sea el número uno en la Tierra. Además, ningún otro poder institucional, ya sea secular o religioso, ha durado tanto como la Iglesia Católica Romana. La Iglesia no ha cambiado por 1.700 años, ha estado dirigiendo el destino del mundo, desde la Primera Cruzada en 1096 hasta la última contra los Otomanos en 1699, creando y destruyendo reyes, reinas y países en el camino.

El deseo del Vaticano de tener el status de una Ciudad-Estado, se remonta a la Edad Media, que fue para aumentar en gran medida el poder de la iglesia, pero nunca fue aceptada oficialmente por los diversos gobiernos de Italia hasta 1929, cuando el Papa Pío XI firmó los Acuerdos de Letrán con el Duce Benito Mussolini, quien hizo que la ciudad del Vaticano sea un Estado independiente dentro de Italia, a cambio del reconocimiento del Vaticano del régimen fascista de Mussolini. Más tarde, el Papa Pío se volvió en contra del fascismo y se negó a recibir a Hitler en el Vaticano. Entonces se preparó un tratado drástico contra el antisemitismo y el fascismo, pero nunca fue publicado, porque el Papa murió en 1939 por una inyección letal administrada mientras dormía.

María Magdalena en la Francia de hoy

Jerusalén. La Iglesia del Santo Sepulcro.

Aunque pueda parecer inverosímil la historia del éxodo de María Magdalena de Palestina después de la muerte de Cristo, su llegada a Francia y su papel en el establecimiento de la línea de los reyes sagrados en Francia, hoy estos lugares pueden ser visitados en los alrededores de Marsella y están conectados directamente con ella, de modo que parecerían confirmar que aún  vive allí después de dos mil años.

A manera de recapitulación de la historia de María Magdalena la leyenda dice que poco después de la crucifixión, ella junto a su hermana Marta y su hermano Lázaro además de varios otros, viajaron por el mar de Palestina y desembarcaron en la costa francesa de lo que hoy es Provenza. Se dice que en su grupo estaba San Máximo, quien fue uno de los setenta y dos discípulos de Jesús y que más tarde se convertiría en el primer obispo de Provenza. También estuvo María Jacobi y María Salomé, una joven negra llamado Sara y José de Arimatea, un seguidor adinerado de Jesús. En aquellos días la costa de Provenza era un lugar deshabitado, remoto y silvestre.

La leyenda nos dice que desembarcaron en lo que hoy es la ciudad de Sainte Maries de la Mer, en Camargo, y se separaron, cada uno a predicar el evangelio. Se dice que María predicó en toda la región, convirtiendo a los paganos y finalmente se convirtió en una ermitaña y vivió en una cueva en Sainte Baum. A su muerte el obispo Máximo ofició una misa y fue enterrada en la ciudad que hoy lleva su nombre.

Hoy Saintes Maries de la Mer es un pueblo muy turístico y tiene una iglesia del siglo XII, donde las tres Marías son veneradas. En el año 1420, el Papa dio permiso para excavar la cripta de la iglesia y fueron encontrados dos esqueletos, que se dice son los de Salomé y María Jacobi, pero  nunca  se encontraron rastros de María Magdalena.

El Orden de los pobres Caballeros de Cristo y del Templo del Rey Salomón o los Caballeros Templarios

RODAS. Castillo de los Crusados. Entrada al Puerto

Durante la época de las cruzadas, surgieron varias órdenes de caballería, como la primera la Orden de Sión, fundada por el líder cruzado Godofredo de Bouillón, quien conquistó Jerusalén, en 1099 d.C. cuando estaba bajo el poder de los turcos selyúcidas. Otras órdenes posteriores fueron los Caballeros Protectores del Santo Sepulcro y los Caballeros Templarios.

Poco después de su triunfo en Jerusalén, murió Godofredo de Bouillón en 1100 y recibió el trono su hermano Balduino de Bolonia. En 1118 Balduino fue sucedido por su primo, Balduino II de Bourg. Según relatos ortodoxos, la orden de los Caballeros Templarios fue fundada en ese año como los Pobres Caballeros de Cristo y del Templo de Salomón.

Establecieron un grupo conformada por nueve franceses que tomaron votos de castidad, pobreza y obediencia y juraron proteger a la Tierra Santa. Su función fue salvaguardar los caminos de Palestina para los peregrinos. A pesar de esto, no hubo nuevos reclutas para la orden hasta el año 1127, cuando varios de los nueve regresaron a Francia para dar a conocer la congregación.

Se decía que la orden fue fundada por Hugo de Payens, un primo y vasallo del conde de Champagne. Su función, en la práctica, nunca fue para proteger los caminos y ayudar, sino para actuar como diplomáticos de primera línea de Godofredo en el entorno musulmán.

En 1114 el obispo de Chartres los llamó el Milice du Christ o los Soldados de Cristo. En 1118 otra orden de caballería, los Grandes Caballeros Templarios de San Andrés se instalaron en el Palacio Baudoine, ubicado en la mezquita de Al- Aqsa, en el sitio del antiguo templo de Jerusalén. Más tarde, el rey Balduino trasladó su cuartel general cerca al Domo de la Roca de David, que entonces era un santuario cristiano llamado Templum Domini, y la mezquita fue dejada enteramente a los Caballeros Templarios, quienes tomaron el lugar como cuartel general.

Las siete etapas de la Cristianidad

Estambul, Constantinopla, La Mesquita Azul

Primera etapa. Esta fue la era de la Iglesia judío-nazareno, o la Iglesia Primitiva, desde la muerte de Jesucristo hasta la llegada de San Pablo, una fase que tuvo lugar exclusivamente en Palestina y se limitó sólo a los judíos. Esta tal vez fue la única fase verdadera de Jesucristo, de su vida y sus enseñanzas. Esta etapa cerró en el año 70 a. C, cuando los romanos pusieron fin a Jerusalén, su Templo y los Judíos.

Segunda etapa. Fue la época Paulina -griega, que comienza con San Pablo y su visión apostólica del Cristianismo, que él mismo exportó a los países de Asia Menor a través de sus viajes y sus cartas, y que fue el comienzo de la internacionalización del Cristianismo y fue el tiempo donde se expuso la lengua y cultura griega. También fue la época en la que los judíos dejaron su religión para convertirse al Cristianismo.

Tercera etapa. Esta fue la fase romana, que comenzó alrededor del año 330, cuando el emperador romano Constantino adoptó el Cristianismo como la religión oficial del Imperio Romano. Lamentablemente terminó abruptamente en Europa Occidental con la caída de Roma alrededor del año 470, pero la Iglesia del oriente, en Constantinopla no fue afectada.

Cuarta etapa. Esta fue la etapa Visigoda, Merovingia en el oeste de Europa, cuando el catolicismo se redujo drásticamente con la caída de Roma y la invasión de las hordas visigodas. Mientras tanto, otras variaciones cristianas, como el Arrianismo, florecieron y ganaron aceptación sobre el catolicismo.

Quinta etapa. El catolicismo volvió con fuerza después de que el Papa Zacarías produjo el documento de la Donación de Constantino en el año 751, lo que le permitió establecer la legitimidad del Papado y el súper poder para que los Papas abarquen todo. Esto a su vez condujo a la creación del Sacro Imperio Romano con Carlomagno como su emperador en el año 800. Este período duró hasta la llegada de la Reforma Protestante en el año 1517.

Sexta etapa. Esta fase comenzó con la Reforma Protestante, cuando la mitad de los países de Europa dejaron el catolicismo para abrazar el Protestantismo, que fue exportado a las nuevas colonias en Norteamérica por los inmigrantes ingleses puritanos, y que resultó en convertir a los EE.UU. principalmente en protestante.

Séptima etapa. Esta es la fase moderna que tenemos hoy, la que está claramente expuesta en la conclusión planteada por mi, donde hago un resumen de la cristiandad, página anterior.

El emperador Constantino: campeón del Cristianismo

El Arco de Constantino

El emperador Constantino gobernó el Imperio Romano desde el año 312 de nuestra era hasta su muerte en el 337 y es ampliamente reconocido como la persona que organizó el Cristianismo y lo puso en la forma en que finalmente hoy lo conocemos como la Iglesia Católica Romana. También lo ubicó como la religión oficial del Imperio Romano. Hasta ese momento la religión oficial era al dios pagano Sol Invictus, que había sido introducido en Roma un siglo antes por Siria, y de la que Constantino era el sumo sacerdote.

Su aceptación del Cristianismo fue el resultado de su victoria sobre su rival y cuñado Majencio, en la batalla del Puente Milvio en el año 312 d.C., durante la cual, según la leyenda, la cruz de Jesús se le apareció en el cielo, con las palabras In Hoc Signo Vinces o “con este signo ganarás”. Constantino tomó esto como un mensaje para convertirse al Cristianismo.

El puente Milvio es uno de los puentes que cruzan el río Tíber, en la ciudad deRoma. Durante la batalla, el puente se derrumbó y por suerte las fuerzas de Constantino se quedaron en el lado que conectaba con el centro de Roma, mientras que sus opositores estaban en la parte que se cayó. Cuando esto sucedió Constantino y sus hombres entraron a Roma, mientras que sus oponentes se ahogaron en el río.

El puente Milvio. Roma

A Short Description of the Contents of Understanding Christian History

Jerusalem. The Wailing Wall

This book is a history book, and it is directed to those who are in search of the true history of the true events of the Christian World. It is intended to be a spring-board for further study and reflection, and it strives to give information which is not commonly available. The contents of the book may be troublesome to some readers, especially those whose understanding of Christianity is based on what they learned in their Sunday School days. For many decades academics all over the world have sought to find the truth about Christianity, and their results are reflected in the extensive amount of published material available today, whose end result is not largely different from what figures in my book. These new views now form the study material in Theological Seminaries and University Courses in Divinity, where the newly graduated ministers are fully appraised on the modern way of looking at Christianity. The book is backed up by my web-site, basilcfisk.com.pe, and it can be seen and purchased on the internet, at authorsonline.co.uk and at Amazon.com, and it already forms part of the study material for the course on Comparative Religion at the University of Mexico.

Any book on Christian History must start with the history of the Jews, or the Old Testament of the Bible, because Christ was born a Jew, he he kept the Jewish Laws and customs, and his mission, preaching and teaching were based on Jewish culture. Therefore the book begins with the Exodus from Egypt, the estahlishment of the Promised Land King Solomon’s Temple, the Babylonian exile, the Ark of the Covenant, Events of the Old Testament, YAHWEH, the Dead Sea Scrolls, and Angels and Archangels.

Events covered after Jesus Christ are. King Herod of Judaea and his Temple, The Virgin Birth, the Family and Travels of Jesus Christ, the Marital Status of Jesus Christ. John the Baptist and Jesus Christ, the Teaching of Jesus Christ, Mary Magdalene, the Crucifixion and the Resurrection of Jesus Christ. The Apostles, The Zealots, Bible and New Testament Scholarship, Christianity the Cult of Paul, Alexandria the Heart of Greek Egypt, Emperor Constantine, Champion of Christianity, the Great Cities of Constantinople and Ephesus, Jews at the time of Christ, and whatever happened to the Treasures of the Temple at Jerusalem.

The book then makes an analysis of Christianity, comparing the Roman Catholic and Orthodox Churches, and deals with the Trinity, Heretical Deviations, The Vatican and the Roman Catholic Church, Opus Dei, the Popes, Liberation Theology, The Desposyni, or Royal Bloodline of Christ, Christian and Pagan Festivals, The Role of Women in Religion, The City of Santiago de Compostela, Freemasonry, The Symbolism of Pillars and the Planet Venus, and the Merchants of Venice.

Finally, the book makes an analysis of Islam, and compares it to Christianity, and comments on the Sharia Law, the Divisions within Islam, the Expansion of Islamic Power, and What went wrong with the Islamic World? and it finalizes with events in the present conflict of Christianity versus Islam and an account of the Islamic influence in Europe and the rest of the world.

The book concludes with two data bases for the reader, one giving the events before Christ, and the other giving the events after Christ until the present day, all in chronological order, and running to over 80 pages, and, finally, there is a full Index of Events, for easy reference.

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Sobre el contenido de Cómo entender la Historia Cristiana

Este libro es un libro de historia y está dirigido a quienes están buscando la verdadera historia de los acontecimientos del mundo cristiano. Está destinado a ser un trampolín para un mayor estudio y reflexión y se esfuerza por dar información que no suele estar comúnmente disponible. Su contenido puede ser problemático para algunos lectores, especialmente aquellos cuya comprensión del cristianismo se basa en lo que aprendieron en sus colegios o durante la escuela dominical.

Por muchas décadas, los académicos del mundo han tratado de encontrar la verdad sobre el cristianismo y sus resultados son reflejados en la gran cantidad de material publicado, cuyo resultado final no es muy diferente de lo que figura en mi libro. Estos nuevos puntos de vista son parte ahora del material de estudio en seminarios teológicas y cursos de divinidad de las universidades en diversos países, en donde los ministros recién graduados están totalmente informados de la nueva visión de cómo ver el cristianismo. Mi libro actualmente forma parte del material de estudio para el curso sobre Religión Comparativa de la Universidad de Mexico.

Cualquier libro sobre el Cristianismo debe comenzar refiriéndose a los judíos, porque Cristo nació judío, observo las leyes y costumbres judías y su misión, predica y enseñanzas fueron basadas en esta cultura. Así la primera parte trata de los eventos Antes de Cristo, el Éxodo de Egipto, el establecimiento de la Tierra Prometida, los Relatos de la Biblia, también el Templo del Rey Salomón, el Exilio de Babilonia, el Arca de la Alianza, los Eventos del Antiguo Testamento, Yahwe, y los Pergaminos de la Mar Muerte.

Los eventos después de Jesucristo están contenidos en todos sus aspectos. Desde el Templo del rey Herodes de Judea, el nacimiento virginal, la familia y viajes de Jesucristo, el estado civil de Jesucristo, Juan el Bautista y Jesús, las Enseñanzas de Jesucristo, María Magdalena, la crucifixión y la resurrección de Jesucristo. Los Apóstoles, Los Zelotes, la Biblia y el Nuevo Testamento, el Cristianismo, el culto de Pablo, Alejandría: el corazón del Egipto griego, el emperador Constantino: campeón del Cristianismo, las grandes ciudades de Constantinopla y Éfeso, los judíos en la época de Cristo y lo que sucedió a los tesoros del Templo de Jerusalén.

El libro también hace un análisis del Cristianismo al comparar la Iglesia Católica Romana con la Ortodoxa y trata de la Santísima Trinidad, las Desviaciones Heréticas, el Vaticano Desposyni (que significa literalmente en griego Perteneciente al Señor) o los parientes de sangre real de Cristo, las fiestas cristianas y paganas, el papel de la mujer en la religión, la ciudad de Santiago de Compostela, la Masonería, el simbolismo de los Pilares y el planeta Venus y los mercaderes de Venecia.

Incluido al fin de este libro, pero formando una parte muy importante, son unos 80 páginas de fechas de hechos, comenzando con los primeros eventos conocidos por el hombre, que han tenido una influencia sobre la Cristianismo, los cuales forman un base de datos donde el lector puede buscar y encontrar datos adicionales de eventos contenidos en el texto principal.

Por último, el libro analiza el Islam comparándolo con el Cristianismo, comenta sobre la Ley Sharia, las divisiones dentro del Islam, la expansión del poder Islámico y se pregunta ¿qué ocurrió con el mundo islámico? Finaliza con los acontecimientos del conflicto actual entre el Cristianismo versus el Islam.

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